مرجع عالیقدر جهان تشیع در مراسم اختتامیه مسابقات دارالقرآن امام علی(ع) در سخنانی با تأکید بر اینکه فعالیت‌های قرآنی در کشور تقویت کننده نظام است، گفت: باید در برنامه‌ها و فعالیت‌های قرآنی بر موضوع عمل به قرآن تأکید فراوان شود. مراسم اختتامیه یازدهمین دوره مسابقات سراسری دارالقرآن امام علی(ع)  ویژه برادران‌، صبح جمعه چهارم اسفندماه در دارالقرآن علامه طباطبایی در شهر قم برگزار شد. در بخشی از این مراسم، آیت ا... العظمی‌ناصر مکارم شیرازی، مرجع عالیقدر جهان تشیع، طی سخنانی برگزاری مسابقات دارالقرآن امام علی(ع) را به برگزارکنندگان آن تبریک گفت و افزود: انقلاب اسلامی‌یک متن و تعداد زیادی حواشی دارد و حواشی آن کمتر از متن نبوده است. متن آن یک انقلاب سیاسی و اجتماعی و تبدیل آن نظام دیکتاتوری به نظام جمهوری اسلامی‌بود. وی با اشاره به اینکه در حاشیه این انقلاب برنامه‌های جالب دیگری تدارک دیده شد، افزود: از جمله این برنامه‌ها فعالیت‌های قرآنی بود، قرآن مظلوم قبل از انقلاب در خانه‌ها و در شب‌های ماه رمضان خوانده می‌شد اما حضور کافی در زندگی مردم نداشت. بعد از انقلاب این حضور پررنگ شد. به یاد داریم که اگر سخنرانی در زمان طاغوت اول سخنرانی خود «بسم ا...» می‌گفت خیلی خوشحال می‌شدیم. همه اینها در حالی است که بعد از انقلاب برنامه‌ها با تلاوت آیات الهی شروع می‌شود و فعالیت‌های قرآنی سرتاسر کشور را فرا گرفته است. این مرجع عالیقدر با اشاره به اینکه قبل از انقلاب تعداد حافظان قرآن کریم از عدد انگشتان تجاوز نمی‌کرد، بیان کرد: اما تنها دراین مسابقات بیش از ۵۰۰ حافظ قرآن کریم حضور داشته است و این از برکات انقلاب است. حضور قرآن در کشور و پررنگ شدن برنامه‌های قرآنی از سوی مقامات رسمی‌و مردمی‌واقعا برای ما بسیار مایه افتخار است. این برنامه‌های قرآنی و نظام اثر متقابل بر هم دارند، نظام این برنامه‌ها را ایجاد کرد و در ادامه این برنامه‌ها نیز نظام را تقویت می‌کند. وقتی مردم بدانند این همه حافظ قرآن و برنامه‌های قرآنی در کشور برقرار است متوجه می‌شوند نظام یک نظام جمهوری اسلامی‌است. یعنی اسلامیت نظام به وسیله این برنامه‌ها تقویت می‌شود. بنابراین خدا را باید به این نعمت‌های بزرگ سپاس گوییم که در سایه انقلاب اسلامی‌این برکات را نصیب همه ما کرده است. آیت ا... العظمی‌مکارم شیرازی در بخش دیگری از صبحت‌های خود قرائت قرآن، حفظ قرآن و تفسیر قرآن کریم را سه بعد قرآن بیان کرد و افزود: بعد چهارمی‌نیز وجود دارد که نباید فراموش کنیم و آن هم عمل به قرآن کریم است. مسئله مهم در قرآن عمل به قرآن است. همه سه بعد اول خوب است اما مقدمه برای عمل به قرآن است. وی در ادامه با تأکید بر اینکه بهتر است در همه جلسات قرآن بر روی این بعد نیز تأکید شود، به آیه «قَدْ جَاءَکُمْ مِنَ ا... نُورٌ وَکِتَابٌ مُبِینٌ/ یَهْدِی بِهِ ا... مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ» اشاره کرد و گفت: تبعیت از قرآن و رسیدن به سبل سلام و راه‌های رسیدن به سلامت ایمان، سلامت اخلاق، سلامت جامعه و سلامت سیاست از طریق قرآن و تحت هدایت قرار گرفتن آن میسر می‌شود. بنابراین همه اینها به مسئله عمل کردن به قرآن بر می‌گردد. وظیفه داریم قرآن را پاس بداریم و تا آنجایی که می‌توانیم قرائت و حفظ کنیم. در قیامت هر چه آیات قرآن خوانده شده است، بر اساس آن بالا می‌رویم، حافظان هرچه آیات قرآنی بیشتری بخوانند مقاماتشان بیشتر بالا می‌رود. آیت ا... مکارم شیرازی در بخش دیگری از صحبت‌های خود با اشاره به اینکه در این جلسه قصد دارد تا به موضوعی که کمتر مورد توجه قرار گرفته است بپردازم، به طرح این سوال که نام‌های قرآن برای چیست پرداخت و اظهار کرد: در قرآن کریم ۱۱۴ سوره وجود دارد که هر کدام اسم خاص خود را دارند. نام‌های سوره‌های قرآن تأمل برانگیز و متنوع است. از خدا شروع می‌شود و بعد از آن هم سوره‌ای به نام «محمد» می‌آید. حداقل هفت سوره در قرآن به نام انبیاء نامگذاری شده است. بعد نام‌ها مربوط به سوره‌هایی است که محتوایشان مربوط به جهان آفرینش است، از جمله سوره مبارکه «نور» و «شمس». در ادامه سوره‌های مربوط به ابزار پیشرفت همچون سوره مبارکه «قلم» می‌آید. وی بیان کرد: در ادامه به سوره‌های با نام میوه‌ها می‌رسیم و پس از آن نوبت حیوانات است که در قرآن هفت سوره به نام حیوانات است که از فیل تا نمل در آن به چشم می‌خورد. از این هم فراتر هم می‌رویم و شاهد سوره‌هایی با عنوان مخالفین هستیم سوره‌هایی همچون «منافقون»، «مطففین»، «کافرون» و ... تنوع عجیب سوره‌ها انسان را در فکر فرو می‌برد. این مرجع عالیقدر جهان تشیع با اشاره به اینکه این نامگذاری سوره‌ها بدون حساب و کتاب و تصادفی نیست بنابراین شایسته است رشته‌ای باشد تا بر روی آن مطالعه شود، بیان کرد: اولین سوالی که پیش می‌آید این است که آیا این نام‌ها از زمان پیامبر(ص) بوده یا بعدها انتخاب شده است. من چند روایت سراغ دارم که این سوره‌ها از زمان پیامبر(ص) نامگذاری شده است که دو نمونه از آنها را بیان می‌کنم. یکی از این روایت‌ها مربوط به سوره «مطففین» است که در روایت آمده است؛ «من قراء سورة المطففین سقاه ا... من الرحیق المختوم یوم القیامة»(هر کس سوره مطففین را بخواند خدا او را از شراب طهور زلال و خالص که دست احدی به آن نرسیده است در آن روز سیراب می‌کند)، در این روایت نام مطففین ذکر شده است. در این روایت یک بحث طبی و بهداشتی نیز مطرح شده است که در کلمه «رحیق مختوم» ذکر شده است. آیت ا... العظمی‌مکارم شیرازی در ادامه افزود: حدیث دیگری که معلوم می‌شود در زمان پیامبر(ص) نام سوره بوده است، پیامبر(ص) فرمودند؛ «من قرأ سورة والنازعات لم یمت اِلاّ ریّان، ولم یبعثه اِلاّ ریّان، ولم یدخله الجنة اِلاّ ریّان»؛ (کسی که سوره نازعات را بخواند هنگام مرگ تشنه نمی‌میرد و هنگام وارد شدن در فضای سوزان تشنه نخواهد بود و هنگام ورود به بهشت تشنه نخواهد بود). حالا اگر ما تمام روایاتی که فضائل سور گفته شده است جمع آوری کنیم، متوجه می‌شویم چه تعداد از روایات مربوط به زمان پیامبر(ص) که نام سوره در آن روایت نیز آمده است. در برخی روایات نام سوره نیامده است. پس این نامگذاری یک حساب و کتاب دارد و این باید مبداء این شود که فکری به حال این شود. وی اذعان کرد: از جمله پیام‌هایی که این نام‌های سور دارد این است که در این دنیا هیچ چیز بی ارزش نیست، از مورچه و عنکبوت تا زنبور و ماه و خورشید و ... دارای آثار توحید است. یکی از پیام‌های این نام‌ها این است که همه چیز قابل دقت است. شاید این حدیث را شنیده باشید که‌هارون به امام موسی ابن جعفر(ع) نامه نوشت که «موعظه‌ای کن که مختصر باشد» حضرت یک جواب مختصری نوشت که همه چیز در آن جمع است؛ فرمود؛ «هر چیز که قابل مشاهده است موعظه است». این آثاری که در موزه‌ها دیده می‌شود همه موعظه هستند، پیرمردی که می‌بینید و حتی مورچه‌ای که می‌بینید موعظه است و در همه اینها آثار پروردگار به چشم می‌خورد. امیدوارم روی این موضوعات مطالعه شود و فصل تازه‌ای بر روی این موضوع گشوده شود. این مرجع عالیقدر جهان تشیع در پایان بیان کرد: پیغبر(ص) فرمودند؛ «لاتفنی عجائبه، ولاتنقضی غرائبه» عجایب و شگفتی‌های قرآن هرگز احصاء نمی‌شود و غرایب قرآن هرگز کهنه نمی‌شود و همیشه نو است. دعای من همیشه این است که همیشه در سایه قرآن باشید.

متن پیام مرجع عالیقدر حضرت آیت ا... العظمی‌سبحانی که صبح شنبه بیست و هشتم بهمن ماه در مراسم افتتاحیه یازدهمین دوره مسابقات سراسری دارالقرآن امام علی(ع) توسط مرتضی نجفی قدسی مدیر این دارالقرآن در مجتمع فرهنگی نور قم قرائت شد، به این شرح است :
بسم ا... الرحمن الرحیم
 فِی بُیُوتٍ أَذِنَ ا... أَنْ تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴿۳۶﴾
 در خانه‌هایی خدای متعال اذن داده است که رفعت یابد و نام و یاد خدا از آنها بالا رود و صبح و شام تسبیح و تنزیه ذات پاک او را کنند (سوره نور آیه 36)
 در قرآن کریم آیات متعددی در شأن اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام نازل شده است که ازجمله آنها آیه تطهیر ، آیه مباهله ، آیه مودت و همین آیه شریفه سوره نور است .
در خانه‌هایی که ترفیع آن مورد اذن و خواست خداست ، در آن خانه‌ها ، صبح و شام مردانی خدا را تسبیح می‌گویند که بازرگانی و داد و ستد، آنها را از یاد خدا و برپا داشتن نماز و دادن زکات باز نمی‌دارد و از روزی که در آن دلها و چشمها دگرگون می‌گردد ، می‌ترسند . مسلماً مراد از { بیوت } وارد در این آیه ، مساجد نیست ، زیرا در قرآن بیوت در مقابل مسجد قرار گرفته است به گواه آنکه مسجد الحرام ، غیر از بیت ا... الحرام است.  طبق روایات ، مقصود از بیوت، خانه‌های پیامبران و خصوصاً بیت پیامبر اکرم (ص ) و ذریه پاک اوست.
سیوطی از عالمان اهل سنت در تفسیر الدرالمنثور از ابوبکر نقل می‌کند که وقتی این آیه بر پیامبر اکرم (ص ) نازل شد ، ما همگی در مسجد بودیم ، مردی برخاست و از پیامبر پرسید که مراد از این بیوت ، خانه‌های چه کسانی است؟ پیامبر فرمود : خانه‌های پیامبران ، من برخاستم و اشاره به خانه علی و زهرا کردم و پرسیدم آیا این خانه هم جزء بیوت است؟ که آن حضرت در پاسخ فرمود‌: {نعم و من افاضلها} یعنی آری و از بهترین آنهاست .
یکی از دلایلی که شیعیان به حرمهای اهل بیت "علیهم السلام " حرمت قائلند ، همین آیه شریفه است که صراحتاً رفعت مکانی خانه‌های پیامبران وذریه پیغمبر اکرم (ص) مورد تأکید قرار داده است و مصداق بارز آن خانه علی (ع) و حضرت زهرا " سلام ا... علیهاست " که حرمتش متأسفانه پاس داشته نشد و حتی مورد هجوم قرار گرفت! برگزاری مسابقات قرآنی در ایام شهادت بانوی نمونه اسلام حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا " سلام ا... علیها " فرصتی است تا پیوند قرآن و عترت را شاهد باشیم .
 این جانب از اینکه به برکت انقلاب اسلامی‌و نظام جمهوری اسلامی‌فعالیتهای قرآنی در اشکال گوناگون آن اعم از حفظ و قرائت و تلاوت و تفسیر و تحقیق و پژوهش ، بسیار گسترده شده و هم اکنون در کشور ما هزاران حافظ قرآن و قاریان و تالیانی شایسته و افتخار آفرین در سطح بین المللی وجود دارند ، خدای متعال را شکر گزارم و امید آن دارم که نسل جوان با تمسک به قرآن و عترت ، بتوانند در این دوران که هجمه دشمنان ، بخصوص در فضای مجازی گسترش یافته ، ایمان و تقوای خود را حفظ نمایند.
عزیزان من، شما قاریان و حافظان قرآن ، دوران جوانی بهترین دوران برای انس با قرآن و کسب معارف آن است ، این فرصتها را غنیمت دانسته و علاوه بر تلاوت و قرائت قرآن که موجب پاکی و طهارت و صفای روح و روان انسان است ، سعی کنید با مطالعه تفاسیر نسبت به تدبر و فهم عبارات ، لطایف و حقائق قرآن هم اهتمام داشته باشید.
 قرآن کریم بحر بیکران معارف الهی است که هر قدردر آن غوطه ور شویم انتها ندارد و البته لازمه غواصی در این بحر ، تعلیم و تعلم در نزد اساتید اهل فن است تا قدرت لازم برای درک محتوا و حقایق آن پیدا شود، لذا آموزشهای قرآنی هیچ گاه پایان نمی‌یابد و منحصر به حفظ و قرائت نیست و مرحله بعد، مطالعه تفسیر قرآن و دریافت پیامها و معانی نهفته در آیات آن است و البته از همه اینها مهمتر عمل به دستورات قرآنی است که امیدواریم خداوند ما را از عاملان به قرآن محسوب فرموده و به اخلاق قرآنی مزین بفرماید .
دارالقرآن امام علی (ع) تا کنون در عرصه فعالیتهای قرآنی توفیقات خوبی داشته است و برگزاری یازده دوره مسابقات سراسری قرآن با حضور هزاران نفر از خواهران و برادران و اقبال جامعه قرآنی نسبت به این مسابقات، بیانگر همین معناست ، گرچه این دارالقرآن توفیق مهم دیگری هم داشته است و آن احیاء بیت عالم ربانی و مفسر بزرگ قرآن ، صاحب تفسیر المیزان حضرت علامه طباطبایی (قدس سره) است و بحمدا... این بیت نیز هم اکنون یکی از مراکز تفسیری در حوزه علمیه قم شده است. دوام توفیقات همه دست اندرکاران و خادمان قرآن و همچنین همه شرکت کنندگان در این مسابقات قرآنی را از درگاه الهی مسئلت می‌نمایم .
 والسلام علی عبادلله الصالحین
جعفر سبحانی
1396/11/27

مراسم رونمایی از کتاب ۴ جلدی «لاله‌ای از ملکوت» با حضور جمعی از فرهیختگان کشور برگزار شد. آیین رونمایی از مجموعه چهار جلدی کتاب «لاله‌ای از ملکوت» شامل خاطرات مستند و منحصر به‌ فرد از زندگی شیخ جعفر مجتهدی تبریزی با حضور «محمد اصفهانی» از خوانندگان کشور، «محمدعلی کریمخانی» و «غلامرضا عینی‌فرد» از مداحان و ذاکران آستان اهل‌بیت(ع)، آیت‌الله «صافی اصفهانی» از علمای اصفهان و «مرتضی نجفی قدسی»مدیر دارالقرآن امام علی(ع) در باغ کتاب تهران برگزار شد. این مجموعه چهار جلدی،خاطرات مستند و منحصر به‌ فرد از زندگی عارف بالله و دلسوخته اهل بیت‌ علیه‌السلام حاج شیخ جعفر مجتهدی است که پژوهش آن به قلم حمید سفیدآبیان طی 21 سال انجام شده است. این مجموعه 1700صفحه‌ای به قطع وزیری و تقریض حضرت آیت‌الله حسن زاده آملی همراه به انضام آلبومی از تصاویرمنحصربه فرد و دیده نشده از آقا جعفر مجتهدی منتشر شده است. این کتاب در سال 1378 برای نخستین بار در یک جلد به چاپ رسید و با استقبال بسیاری مواجه شد، در طول این سال ها نیز 27 مرتبه تجدید چاپ شده است. در این مراسم «محمد اصفهانی» طی سخنانی با بیان خاطراتی به روند آشنایی خود با مؤلف این اثر اشاره کرد، همچنین «غلامرضا عینی‌فرد» از مداحان و ذاکران آستان اهل‌بیت(ع) به بیان خاطراتی از شیخ جعفر مجتهدی پرداخت.

رئیس سازمان دارالقرآن الکریم گفت: اکنون تولید محتواهای قرآنی به اندازه نیازهای جامعه نیست و باید علما در این زمینه بیشتر کار کنند. مهدی قره شیخلو صبح جمعه چهارم اسفند ماه در مراسم اختتامیه یازدهمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم دارالقرآن امام علی(ع) در بیت علامه طباطبایی با اشاره به فعالیت‌های دارالقرآن امام علی(ع) اظهار کرد: این دارالقرآن نمونه موفق یک کار مردمی‌در حوزه قرآن است و باید دارالقرآن امام علی(ع) الگویی برای حمایت‌های مردمی‌از اقدامات قرآنی باشد. وی ادامه داد: قرار است که 150 جلسه تخصصی آموزش حفظ قرآن کریم با حمایت موسس دارالقرآن امام علی(ع) در سراسر کشور برپا شود، مسابقات این دارالقرآن در دو رشته حفظ و قرائت قرآن کریم است و امیدوارم که رشته تفسیر هم در این مسابقات در آینده داشته باشیم. رئیس سازمان دارالقرآن الکریم در پایان خاطرنشان کرد: در این سازمان آمادگی داریم که در خدمت علما و اهل قلم برای تولید محتواهای قرآنی متناسب با مخاطبین باشیم، اکنون تولید این محتواها به اندازه نیازهای جامعه به لحاظ کیفیت، کمیت و تنوع نیست و باید علما در این زمینه بیشتر کار کنند، حتی امکان برگزاری جشنواره‌ای از تولیدات قرآنی به صورت سالیانه وجود دارد.

موسس دارالقرآن امام علی(ع) گفت: امسال در مسابقات قرآن کریم این دارالقرآن چهار هزار و 608 نفر شرکت کردند که 55 نفر در رده‌های سنی مختلف حائز مقام‌های برتر شدند. محمد انصاری ظهر جمعه چهارم اسفند ماه در مراسم اختتامیه یازدهمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم دارالقرآن امام علی(ع) در بیت علامه طباطبایی با اشاره به سابقه حفظ قرآن کریم در ایران اظهار کرد: استاد پرهیزکار نقش زیادی را در ترویج حفظ این کتاب آسمانی در کشورمان داشت و بسیاری از افراد با شنیدن صدای این قاری به حفظ قرآن کریم علاقه مند شدند. وی ادامه داد: هدف از برگزاری مسابقات قرآنی، تربیت یک لشکر قرآنی برای این کتاب آسمانی است، با توجه به تهاجم فرهنگی و فضای مجازی در این میان وظیفه حافظان قرآن کریم این است که آموزش دادن در زمینه این کتاب آسمانی را در نقاط مختلف کشور جدی بگیرند. موسس دارالقرآن امام علی(ع) افزود: براساس روایات بهترین فرد آن کسی است که قرآن را یاد بگیرد و آن را به دیگران بیاموزد، علامه طباطبایی در ابتدا مفسر قرآن نبود، اما جرقه تفسیر این کتاب آسمانی در ذهن او زمانی خورد که در کلاس آموزش قرآن شرکت کرد. انصاری با اشاره به سفارش رسول اکرم(ص) نسبت به قرآن اظهار کرد: پیامبر(ص) وصیت کرد که مردم پس از او به قرآن کریم و عترت توجه کنند. وی ادامه داد: امسال در مسابقات دارالقرآن امام علی(ع)، چهار هزار و 608 نفر شرکت کردند که 55 نفر در رده‌های سنی مختلف مقام‌های برتر را کسب کردند و دو هزار و 400 نفر در این مسابقات حد نصاب لازم را به دست آوردند که از همه آن‌ها تقدیر خواهد شد. موسس دارالقرآن امام علی(ع) افزود: امسال در مسابقات سراسری این دارالقرآن 505 شرکت کننده غیرایرانی از 16 کشور حضور داشتند و کم سن‌ترین و مسن‌ترین شرکت کننده در این مسابقات به ترتیب 6 سال و 69 سال سن داشتند. وی در پایان خاطرنشان کرد: امسال در مسابقات سراسری دارالقرآن امام علی(ع) 501 نفر در رشته حفظ کل، 419 نفر در رشته حفظ 20 جزء، هزار و 121 در رشته حفظ 10 جزء، هزار و 54 نفر در رشته حفظ پنج جزء و 564 نفر در رشته ترتیل شرکت کردند.

دبیر تحریریه: امیر مهدی  نعمتی  سیاسی: احمدرضا مسعودی، اقتصاد: امیر‌علی امینیان، بانک و بیمه: الهه لطیف‌پور‌ ورزشی: میثم ترکیان، جامعه: ندا جعفری، انرژی: امیر‌مهدی نعمتی ، فرهنگ و هنر: فاطمه ترکاشوند
سازمان آگهی: الهه لطیف‌پور                   صفحه‌آرایی: مهدی صالحی طاهری ـ محمد‌سعید رضایی
تلفن تحریریه: 66922348- 66922966  تلفکس: 66922966  تلفن سازمان آگهی‌ها:‌66923005
پیام کوتاه: 888  711  3000  لیتوگرافی و چاپ:گل آذین، تلفن: 66791369
وب سایت: www.asre-iranian.ir   پست الکترونیک: asreiranianeditor@gmail.com
ضریب کیفی در طرح رتبه‌بندی معاونت مطبوعاتی: 42
آدرس: ستارخان، بین توحید و باقرخان، کوچه اکبریان آذر، پلاک 57،‌طبقه دوم
آیین‌نامه اخلاق حرفه‌ای «عصر ایرانیان» را در سایت روزنامه ببینید
امور توزیع: شرکت توزیع پیام‌رسان سبز، تلفن: 5-6627213
 

روزنامه فرهنگی،اقتصادی،اجتماعی،ورزشی، سیاسی
صاحب امتیاز: موسسه انتشاراتی عصر ایرانیان
مدیرمسئول: بیژن نوباوه وطن

سردبیر: بهزاد مهرکش

 مرجع عالیقدر جهان تشیع در مراسم اختتامیه مسابقات دارالقرآن امام علی(ع) در سخنانی با تأکید بر اینکه فعالیت‌های قرآنی در کشور تقویت کننده نظام است، گفت: باید در برنامه‌ها و فعالیت‌های قرآنی بر موضوع عمل به قرآن تأکید فراوان شود. مراسم اختتامیه یازدهمین دوره مسابقات سراسری دارالقرآن امام علی(ع)  ویژه برادران‌، صبح جمعه چهارم اسفندماه در دارالقرآن علامه طباطبایی در شهر قم برگزار شد. در بخشی از این مراسم، آیت ا... العظمی‌ناصر مکارم شیرازی، مرجع عالیقدر جهان تشیع، طی سخنانی برگزاری مسابقات دارالقرآن امام علی(ع) را به برگزارکنندگان آن تبریک گفت و افزود: انقلاب اسلامی‌یک متن و تعداد زیادی حواشی دارد و حواشی آن کمتر از متن نبوده است. متن آن یک انقلاب سیاسی و اجتماعی و تبدیل آن نظام دیکتاتوری به نظام جمهوری اسلامی‌بود. وی با اشاره به اینکه در حاشیه این انقلاب برنامه‌های جالب دیگری تدارک دیده شد، افزود: از جمله این برنامه‌ها فعالیت‌های قرآنی بود، قرآن مظلوم قبل از انقلاب در خانه‌ها و در شب‌های ماه رمضان خوانده می‌شد اما حضور کافی در زندگی مردم نداشت. بعد از انقلاب این حضور پررنگ شد. به یاد داریم که اگر سخنرانی در زمان طاغوت اول سخنرانی خود «بسم ا...» می‌گفت خیلی خوشحال می‌شدیم. همه اینها در حالی است که بعد از انقلاب برنامه‌ها با تلاوت آیات الهی شروع می‌شود و فعالیت‌های قرآنی سرتاسر کشور را فرا گرفته است. این مرجع عالیقدر با اشاره به اینکه قبل از انقلاب تعداد حافظان قرآن کریم از عدد انگشتان تجاوز نمی‌کرد، بیان کرد: اما تنها دراین مسابقات بیش از ۵۰۰ حافظ قرآن کریم حضور داشته است و این از برکات انقلاب است. حضور قرآن در کشور و پررنگ شدن برنامه‌های قرآنی از سوی مقامات رسمی‌و مردمی‌واقعا برای ما بسیار مایه افتخار است. این برنامه‌های قرآنی و نظام اثر متقابل بر هم دارند، نظام این برنامه‌ها را ایجاد کرد و در ادامه این برنامه‌ها نیز نظام را تقویت می‌کند. وقتی مردم بدانند این همه حافظ قرآن و برنامه‌های قرآنی در کشور برقرار است متوجه می‌شوند نظام یک نظام جمهوری اسلامی‌است. یعنی اسلامیت نظام به وسیله این برنامه‌ها تقویت می‌شود. بنابراین خدا را باید به این نعمت‌های بزرگ سپاس گوییم که در سایه انقلاب اسلامی‌این برکات را نصیب همه ما کرده است. آیت ا... العظمی‌مکارم شیرازی در بخش دیگری از صبحت‌های خود قرائت قرآن، حفظ قرآن و تفسیر قرآن کریم را سه بعد قرآن بیان کرد و افزود: بعد چهارمی‌نیز وجود دارد که نباید فراموش کنیم و آن هم عمل به قرآن کریم است. مسئله مهم در قرآن عمل به قرآن است. همه سه بعد اول خوب است اما مقدمه برای عمل به قرآن است. وی در ادامه با تأکید بر اینکه بهتر است در همه جلسات قرآن بر روی این بعد نیز تأکید شود، به آیه «قَدْ جَاءَکُمْ مِنَ ا... نُورٌ وَکِتَابٌ مُبِینٌ/ یَهْدِی بِهِ ا... مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ» اشاره کرد و گفت: تبعیت از قرآن و رسیدن به سبل سلام و راه‌های رسیدن به سلامت ایمان، سلامت اخلاق، سلامت جامعه و سلامت سیاست از طریق قرآن و تحت هدایت قرار گرفتن آن میسر می‌شود. بنابراین همه اینها به مسئله عمل کردن به قرآن بر می‌گردد. وظیفه داریم قرآن را پاس بداریم و تا آنجایی که می‌توانیم قرائت و حفظ کنیم. در قیامت هر چه آیات قرآن خوانده شده است، بر اساس آن بالا می‌رویم، حافظان هرچه آیات قرآنی بیشتری بخوانند مقاماتشان بیشتر بالا می‌رود. آیت ا... مکارم شیرازی در بخش دیگری از صحبت‌های خود با اشاره به اینکه در این جلسه قصد دارد تا به موضوعی که کمتر مورد توجه قرار گرفته است بپردازم، به طرح این سوال که نام‌های قرآن برای چیست پرداخت و اظهار کرد: در قرآن کریم ۱۱۴ سوره وجود دارد که هر کدام اسم خاص خود را دارند. نام‌های سوره‌های قرآن تأمل برانگیز و متنوع است. از خدا شروع می‌شود و بعد از آن هم سوره‌ای به نام «محمد» می‌آید. حداقل هفت سوره در قرآن به نام انبیاء نامگذاری شده است. بعد نام‌ها مربوط به سوره‌هایی است که محتوایشان مربوط به جهان آفرینش است، از جمله سوره مبارکه «نور» و «شمس». در ادامه سوره‌های مربوط به ابزار پیشرفت همچون سوره مبارکه «قلم» می‌آید. وی بیان کرد: در ادامه به سوره‌های با نام میوه‌ها می‌رسیم و پس از آن نوبت حیوانات است که در قرآن هفت سوره به نام حیوانات است که از فیل تا نمل در آن به چشم می‌خورد. از این هم فراتر هم می‌رویم و شاهد سوره‌هایی با عنوان مخالفین هستیم سوره‌هایی همچون «منافقون»، «مطففین»، «کافرون» و ... تنوع عجیب سوره‌ها انسان را در فکر فرو می‌برد. این مرجع عالیقدر جهان تشیع با اشاره به اینکه این نامگذاری سوره‌ها بدون حساب و کتاب و تصادفی نیست بنابراین شایسته است رشته‌ای باشد تا بر روی آن مطالعه شود، بیان کرد: اولین سوالی که پیش می‌آید این است که آیا این نام‌ها از زمان پیامبر(ص) بوده یا بعدها انتخاب شده است. من چند روایت سراغ دارم که این سوره‌ها از زمان پیامبر(ص) نامگذاری شده است که دو نمونه از آنها را بیان می‌کنم. یکی از این روایت‌ها مربوط به سوره «مطففین» است که در روایت آمده است؛ «من قراء سورة المطففین سقاه ا... من الرحیق المختوم یوم القیامة»(هر کس سوره مطففین را بخواند خدا او را از شراب طهور زلال و خالص که دست احدی به آن نرسیده است در آن روز سیراب می‌کند)، در این روایت نام مطففین ذکر شده است. در این روایت یک بحث طبی و بهداشتی نیز مطرح شده است که در کلمه «رحیق مختوم» ذکر شده است. آیت ا... العظمی‌مکارم شیرازی در ادامه افزود: حدیث دیگری که معلوم می‌شود در زمان پیامبر(ص) نام سوره بوده است، پیامبر(ص) فرمودند؛ «من قرأ سورة والنازعات لم یمت اِلاّ ریّان، ولم یبعثه اِلاّ ریّان، ولم یدخله الجنة اِلاّ ریّان»؛ (کسی که سوره نازعات را بخواند هنگام مرگ تشنه نمی‌میرد و هنگام وارد شدن در فضای سوزان تشنه نخواهد بود و هنگام ورود به بهشت تشنه نخواهد بود). حالا اگر ما تمام روایاتی که فضائل سور گفته شده است جمع آوری کنیم، متوجه می‌شویم چه تعداد از روایات مربوط به زمان پیامبر(ص) که نام سوره در آن روایت نیز آمده است. در برخی روایات نام سوره نیامده است. پس این نامگذاری یک حساب و کتاب دارد و این باید مبداء این شود که فکری به حال این شود. وی اذعان کرد: از جمله پیام‌هایی که این نام‌های سور دارد این است که در این دنیا هیچ چیز بی ارزش نیست، از مورچه و عنکبوت تا زنبور و ماه و خورشید و ... دارای آثار توحید است. یکی از پیام‌های این نام‌ها این است که همه چیز قابل دقت است. شاید این حدیث را شنیده باشید که‌هارون به امام موسی ابن جعفر(ع) نامه نوشت که «موعظه‌ای کن که مختصر باشد» حضرت یک جواب مختصری نوشت که همه چیز در آن جمع است؛ فرمود؛ «هر چیز که قابل مشاهده است موعظه است». این آثاری که در موزه‌ها دیده می‌شود همه موعظه هستند، پیرمردی که می‌بینید و حتی مورچه‌ای که می‌بینید موعظه است و در همه اینها آثار پروردگار به چشم می‌خورد. امیدوارم روی این موضوعات مطالعه شود و فصل تازه‌ای بر روی این موضوع گشوده شود. این مرجع عالیقدر جهان تشیع در پایان بیان کرد: پیغبر(ص) فرمودند؛ «لاتفنی عجائبه، ولاتنقضی غرائبه» عجایب و شگفتی‌های قرآن هرگز احصاء نمی‌شود و غرایب قرآن هرگز کهنه نمی‌شود و همیشه نو است. دعای من همیشه این است که همیشه در سایه قرآن باشید.

یازدهمین دوره مسابقات دارالقرآن امام علی(ع) شامگاه پنجشنبه 3 اسفند با پایان مرحله فینال حفظ کل و قرائت رده سنی بالای ۱۶ سال به کار خود پایان داد. یازدهمین دوره مسابقات قرآنی دارالقرآن امام علی(ع) که از روز شنبه 28 بهمن ماه با حضور بالغ بر ۴ هزار شرکت کننده، کار خود را آغاز کرده بود، در شامگاه پنج شنبه سوم اسفند ماه به کار خود پایان داد.این دوره از مسابقات با حضور پر شور افرادی از اقشار مختلف و در رده‌های سنی گوناگون به مدت یک هفته از ساعت ۸ صبح تا حدود ۱۰ شب برگزار و در نهایت با پایان مرحله فینال حفظ کل و قرائت رده سنی بالای ۱۶ سال به کار خود پایان داد.
اسامی‌نهایی برگزیدگان مسابقات دارالقرآن امام علی(ع)، به شرح زیر اعلام می‌شود:
برگزیدگان رشته قرائت در مقطع سنی زیر ۱۶ سال
۱. مهدی عبدلی البرز ۲. ماجد حمید قم ۲. محمدمهدی بهاری قزوین ۳. علیرضا خالقی اصفهان
برگزیدگان رشته قرائت در مقطع سنی بالای ۱۶ سال

۱. وحید خزایی تهران
۲. سید حمیدرضا مقدسی قم
۳. علیرضا رضایی خراسان رضوی
3. احسان محمدی خراسان رضوی
برگزیدگان رشته ترتیل در مقطع سنی زیر ۱۶ سال
۱. امیرعلی یادگاری تهران
۲. سبحان قاری تهران
۲. رضا میرزاعلیان اصفهان
۳. امیرمحمد خزایی تهران
۳. محمدجواد رمضانی تهران
برگزیدگان رشته ترتیل در مقطع سنی بالای ۱۶ سال
۱. فواد مولودی کردستان
۲. بابک ولی زاده آذربایجان غربی
۲. علی پورسینا اصفهان
۳. سیدصادق کاظمی‌قم
۳. حسین جوان قم
۳. احمد رحیمی‌فرد مازندران
برگزیدگان رشته حفظ ۵ جزء در مقطع سنی زیر ۱۶ سال
۱. حمیدرضا حسینی خراسان رضوی
۲. محمدمهدی حیدری قم
۳. سیدمحمدهادی حسینی خراسان رضوی
برگزیدگان رشته حفظ ۵ جزء در مقطع سنی بالای ۱۶ سال
۱‌.هادی خانی قم
۲. محمدجواد حقیقی فارس
۳. سیدرضا میرهاشمی‌قم
۳. مجتبی مهجور از خراسان جنوبی
برگزیدگان رشته حفظ ۱۰ جزء در مقطع سنی زیر ۱۶ سال
۱. متین حق شناس آدرمنابادی اصفهان
۲. حسین ابراهیمی‌آذربایجان غربی
۳. سعید کریمی‌اصفهان
برگزیدگان رشته حفظ ۱۰ جزء در مقطع سنی بالای ۱۶ سال
۱. محمد سیلاوی خوزستان
۲. علیرضا قلیزاده اردبیل
۲. سعید امانلو زنجان
۳. یوسف رحیمی‌زنجان
۳. حسام فیوضی رزگی خراسان رضوی
۳. علی صادقی تهران
 برگزیدگان رشته حفظ ۲۰ جزء در مقطع سنی زیر ۱۶ سال
۱. محمدرضا جعفرپور گیلان
۱. علی اکبر بهاری قم
۲. بنیامین کرمی‌البرز
۳. حسین کریمی‌لوئی قم
برگزیدگان رشته حفظ ۲۰ جزء در مقطع سنی بالای ۱۶ سال
۱. مسعود سیاف زاده تهران
۱. سعید قره داشی خراسان رضوی
۲. مرتضی سعیدی مرکزی
۲. علی براتی اصفهان
۲. محمود باباخان تهران
۳. محمد لائینی مازندران
۳. علیرضا رحمانی یزد
برگزیدگان رشته حفظ کل در مقطع سنی زیر ۱۶ سال
۱. علی فیضی تهران
۲. محمد محمودی آذربایجان شرقی
۳. علی بختیاری تهران
۳. علی نجف اصفهان
برگزیدگان رشته حفظ کل در مقطع سنی بالای ۱۶ سال
 ۱. حسین خانی‌بیدگلی از اصفهان
۱. سیدحسین عالمی‌از قم
۲. عبدا... میاحی از خوزستان
۳. محمدعلی شریعتی قم
۳. محمدرضا احمدی از قم
یادآوری می‌شود، یازدهمین دوره مسابقات قرآنی دارالقرآن امام علی(ع) از روز شنبه ۲۸ بهمن ماه، با حضور حدود ۴ هزار متسابق از سراسر کشور کار خود را آغاز کرد و روز جمعه چهارم اسفندماه، مراسم اختتامیه آن با حضور آیت‌ا... العظمی‌مکارم شیرازی از مراجع عظام تقلید برگزار و نفرات برتر جوایز خود را از دستان معظم له دریافت کردند.
 

مرتضی نجفی قدسی در مراسم اختتامیه یازدهمین دوره مسابقات سراسری دارالقرآن امام علی(ع) گفت: حضور برادران اهل سنت از کشورمان و همچنین شرکت بیش از پانصد نفر از قاریان و حافظان شانزده کشور جهان در این مسابقات جلوه‌ای از وحدت امت اسلامی‌را بوجود آورد. مدیر دارالقرآن امام علی(ع) گفت:این دارالقرآن فعالیتهای خود را در سه بعد قرائت، حفظ و تفسیر قرآن کریم پی میگیرد و برنامه‌های تفسیری این دارالقرآن در بیت علامه طباطبایی متمرکز است و هم اکنون نیز دوره‌های آموزشی یک ساله مهارتهای بیان تفسیر قرآن در دارالقرآن علامه طباطبایی برگزار می‌شود. مرتضی نجفی قدسی مدیر دارالقرآن امام علی(ع) در این مراسم اظهار داشت: مسابقات دارالقرآن امام علی(ع) هرسال در تهران برگزار می‌شد و غیر از اینکه یک سال در حرم حضرت معصومه(س) برگزار شد پس از 6 سال مجدداً در قم برگزار گردید. وی افزود: استقبال بسیار خوبی از این دوره مسابقات قرآن کریم شده است و باید افتخار کنیم که کشورمان به برکت نظام جمهوری اسلامی‌و رهبری‌های خردمندانه مقام معظم رهبری که همواره حامی‌برنامه‌های قرآنی هستند شاهد هزاران حافظ قرآن کریم در سراسر کشور هستیم. مدیر دارالقرآن علامه طباطبایی خاطر نشان ساخت: در یازدهمین دوره مسابقات دارالقرآن امام علی(ع) 4608 شرکت کردند که 501 نفر آنها حافظ کل قرآن کریم هستند و برای نخستین بار است که این تعداد حافظ کل قرآن در یک مسابقات سراسری شرکت می‌کنند. وی افزود: در این دوره از این مسابقات حضور برادران اهل سنت از کشورمان و همچنین حضور 505 نفر از اتباع خارجی 16 کشور جهان جلوه‌ای از وحدت اسلامی‌را بر محور قرآن کریم پدید آورده بود.